对联坚持文学性就不能写出现实意义吗——从2020年对联中国蒙面擂台题目和作品说开去

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    对联坚持文学性就不能写出现实意义吗——从2020年对联中国蒙面擂台题目和作品说开去

    发布日期:2022-08-24 17:26    点击次数:189

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    对联中国蒙面擂台

    观点

    现在不管在对联界还是诗词界都有这样一种论调,仿佛坚持文学性就必然是与时代脱节,仿佛只有写得毫无灵魂的歌颂体才是与时代接轨。在我看来,歌颂无可厚非,唐人写诗也多有歌颂时代之作,但更不乏极具文学性的精品;清人写联也会讴歌江山,赞美英雄,但不代表写不出文学性。因此,任何一个时代,文学作品都可以写出时代意义。另外,歌颂也并不是唯一的时代意义,时代也需要思考、批判,不然时代如何进步?不要动不动就把时代性与口号体划上等号,没有人给谁这个勇气。如果真是这样,那不仅是时代的悲哀,更是文化的悲哀。

    2020年即将完结,本年度对联中国蒙面擂台也即将收官,让我们一起来回顾一些擂台中的题目和作品,来看看这些文学性对联是否写出了某些时代意义呢?

    一、城市联

    年初突发奇想,出了几期写城市的题目,城市是最具有时代性的,但这不代表它没有历史传承,因此要写好城市联,还是要抓好角度。

    益阳(无名)

    水向洞庭汇去,毓八百里云气襟江,相泽荆楚物华,臻乎殷阜;

    山从岳麓分来,携一千年松风排闼,合为潇湘道脉,踵以绵延。

    注释:松风书院为益阳最早书院,北宋创建。

    灵宝(云淡风轻)

    秦岭风熙,黄河浪泽,赐名区以秀以灵,关前紫气枝头果;

    青牛释道,铜鼎溯源,有舜日既清既晏,槛外晴光垄上春。

    沧州(强卫)

    滋我者海,育我者河,化一邑龙骞,万里风烟资啸傲;

    绍之以文,述之以武,共千年狮吼,满城气象待开张。

    上述几个写城市的联作,都比较有文学性,分别从不同角度诠释了每个城市的特点,体现了它们的历史悠久、文化繁盛、风景优美、特产丰富等等,谁能说没有很强的现实意义呢?

    二、名胜联

    名胜一类的题目是蒙面擂台出的比较多的。把名胜放到当代这个大背景下,结合它的历史、地理、人文等表达出来,这就是时代意义。中国传统文学审美,包括诗词联画等,有很重要的一点就是含蓄美,不把话说尽,让读者从字里行间自行去体会。这也是文学性很重要的一点。这一点在名胜联中也很凸显。

    雨花台(道友)

    楼阁问前缘,不知千载佛陀,何来世上无为法;

    峰台容一酹,犹请四方风雨,补作人间未尽声。

    通过回顾雨花台的历史,写出作者的寄意,让人读完之后对那些历史有思考,这就是时代意义。

    石壕村杜甫投宿处(白水)

    烽烟千载化山岚,壁立认淆函,曾有夜啼伤酷吏;

    草木四时寒日影,林深荒节序,尚留诗史说哀鸿。

    这个题目也许有人要说很无厘头,但现实中这个地方确实存在。而通过对这个题目的立意,表达的绝不仅仅是写一个风景, 于小彤下载而是历史,给人以感悟。

    威海环翠楼(绿竹猗猗)

    五百年檐雨犹新,斜霭霭群山,青冥欲起连云势;

    二三里风波未定,隔茫茫一屿,沧海时闻鸣铗声。

    从环翠楼上可以看到刘公岛,当年甲午战争的战场,风景依然,感触犹多。

    八咏楼(深深)

    白鸥波浪生,吾亦晋宋前身,置酒藻春招饮客;

    玄豹文章在,欲谐齐梁旧韵,倚楼梅古补诗痕。

    八咏楼本就是很有诗意的一个所在,因此结合周围环境,写出那种文学的诗意来,就可以动人。

    古秦赵会盟台(中山书隐)

    和则双全,斗乃两伤,天下势渐成定局,片席尚争锋,赵瑟秦歌添谑浪;

    夹河挝鼓,倚山扎砦,后来人取次登台,中原多沃血,荒亭野树付苍凉。

    古秦赵会盟台更是有悠久历史,有人说为啥要写那么多历史?当代的任何人事物都是与历史有千丝万缕的联系的,尤其是对于我们这样一个悠久历史的文明古国,不去从历史中寻求寄托、答案,那立意只会是一个空壳。

    张裕酒文化博物馆(爱到深秋)

    曲糵古来贤,裕百年甘出醴泉,名姓惟留真饮者;

    琳琅陈以酿,醉一境亦邻蓬海,觥觞别有小壶天。

    酒文化博物馆,很具实用性的一个地点,但仍可写出文学性来,酒本身就很有文化底蕴了,如果把这样一个所在写成干巴巴的口号,对得起它吗?

    三、咏物联

    咏物联是当代出现的一个对联门类,因之不具有实用性,在古代几乎没有人写。但是现在对联的文学外延早已经不仅仅是仅局限于悬挂张贴之用了,它们也完全可以表达作者的情怀与寄托。否认这一点的人,难道就想把对联局限在民俗这一分类内吗?这也是逆历史潮流的表现。而咏物联就如同咏物诗,一定要写出寄托,不然仅仅去描画某个事物,那真的就失去意义了。

    洛阳牡丹(百年孤独)

    忆少年负箧曾经,左邻白傅,右舍邵窝,看花最爱二贤里;

    倏中岁薄游偶至,翠锁津桥,红迷洛浦,问渡刚逢四月天。

    注:津桥:天津桥,“天津晓月”为洛阳八景之一。

    作者通过洛阳牡丹,回忆起往赏牡丹的一些故事,淡淡的情怀,让读者感受光阴的力量。

    武大落樱(芳香满怀)

    寄心在知己,践约有春风,念红雨纷纷,谁堪况味;

    薄影抱余香,芳魂归净土,幸青衿济济,不绝弦歌。

    今年这个特殊的年份,写武大落樱有特别的意义。作者从落樱中想到了生死,更看到了希望。

    猫(月光如水)

    花阴睡破,竹影摇深,世已知命有穷通,不必人前惭饱食;

    既得肥鱼,何思硕鼠,今莫道身甘尸素,各从危处作高眠。

    写猫,写对猫的理解,从联作中,读者也能看到一些人间的世态,这就是寄托。

    咏菊(偶拾红叶)

    孤怀偏有寄,伴五柳清樽,不邀尘客;

    傲骨自难消,许重阳金甲,俱识主人。

    咏菊,通过用典,写出作者对菊花的文学形象的理解,也表达作者自身的情操。

    暖气(予怀渺渺)

    天分肃杀,地喜阳和,偶因一夜先春,谁复深疑花日近;

    资从物好,世令情疏,犹对千家闭户,遥思围坐小炉时。

    把暖气写得很有诗意,确实不容易,暖气的好以及带来的些许遗憾,作者通过表达让读者足以理解。

    四、其他

    一叶知秋(棠风)

    借商风陨木叶萧萧,向苍凉雁字,嗟弹指年光,倏来眼底;

    耽白日醒心尘点点,问历乱秋声,何捲帘昨梦,犹记淮南?

    比较虚一点的题目,作者反而可以写出一些诗意或者对生命生活的感悟来,而这种感悟有时候反而是这个浮躁的社会所难能可贵的。

    国庆中秋同日感怀(兰台)

    负手行燕市,忆虎贲曾昂扬于地,今重来劫后晴明,当沽春酝酬青鸟;

    长歌向蓟门,有蟾魄正皎洁在天,且趁此风清朝夕,好送秋心到白蘋。

    注释:青鸟:信使也,某医人也。

    国庆中秋恰逢同一天,为何不用对联来写写感怀呢?作者的感怀有文学性,更有自己的心怀的表达。当代人缺少的往往是诗意。

    五柳先生传(爱到深秋)

    娱著文章示己,醉招壶酒忘身,任逍遥归去来兮,拟以相知如漆吏;

    秉其志节苦清,蹈自襟怀高洁,居环堵行藏隐者,陶然一卧笑羲皇。

    读《五柳先生传》,会想到什么呢?想到不求名利,想到文章家国,还是想到生活方式?作者用对联告诉我们,我们读后也可以对照自己的想法去进行对比。这就是现实性。

    哥伦布发现新大陆(一梦三十年)

    遐州隔一万里重洋,自问扁舟,始甄毛血;

    刍狗堕五百年劫火,再无净土,可避秦砧。

    把一件仿佛跟对联毫不相干的历史事件写成对联,需要的就是对历史的认知与理解,对联也可以发表态度。

    检点这一年,对联中国蒙面擂台出过不少各类题目,也涌现出不少优秀的具有文学性的作品。当然,很多作品也需要进一步的提升。但是方向与追求是每个人都一样的,那就是发现对联之美,用对联表达自己的审美、情趣、心志以及对这个世界这个社会的理解。这就是对联的现实意义!

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